木雕作家
泷口 健吾
父亲为木雕作家泷口政满,母亲为爱努民族的百合子。继承父业之后在阿寒湖爱努村落经营“ecinke的店”。抱着“想要提升技术”的想法认真与木雕打交道,并活用自己的语言能力导入了英文导览。
在阿寒湖度过的孩童时代
健吾成长于被称作阿寒湖三大巨匠之一的木雕作家、父亲政满的身影之下。从去世的父亲所继承的民艺品店“ecinke的店”,店里的一角至今仍摆放着健吾小学时第一次雕刻的木雕像。虽然只是在棒状的木板上雕刻脸型,的确只能称作是小朋友的作品,但有趣的是,现在健吾的作品当中也能领会到这样的表情。
尽管如此,对幼年期的健吾来说,木雕仅仅是身旁的事物,还尚未深入到那个世界。
领悟到创作的乐趣,以及发觉自己的起源
健吾在高中的时候开始发觉到造型的魅力。于澳洲留学时,接触到了黏土以及木雕的世界,从此由衷感受到乐趣。充满欢愉的创作时间,是健吾踏上作家之路所筑起的感性基础。
对爱努文化感到强烈的乐趣,是健吾回到北海道之后。在泷川市第一次见到爱努仪式“kamuynomi※1”的时候,撼动了心底深处。由于那令人“感动到泪流不止”的体验,让他注意到了一直以来都在身旁的文化的魅力,也成了让他以流着爱努的血而感到自豪的一大转折点。
通过木雕,与父亲相处
自从回到了北海道,就在父亲的身旁以木雕工作维持生计。但是过了大约十年,健吾离开过阿寒湖一次,从事了酪农业的工作。但是,在从事酪农的同时也持续制作着木雕。完成了一天的工作后,就会坐在房间的地板上,过着每夜和木头相处的日子。有一天,父亲政满带着家人来到了健吾的住处。
看着摆放在房间的健吾的作品,政满不知道感受到了什么。在那之后,政满将健吾的作品介绍给阿寒湖温泉酒店的相关人士,就这样得到了认可,并以此为契机,健吾回到了阿寒湖。
再次将木雕作为主业的健吾,从政满那里除了学到刀刃研磨方法以及“雕刻自己喜欢的东西!”之外,并没有被教导到什么特别的知识。对于政满来说,与其用话语,不如向其展现“全心全意和木头相处的自己”,这也许更胜过任何给儿子的言语讯息。并不是直接用言语去教导,而是用政满的态度及想法,实实在在地影响了健吾,直到至今。
健吾表示“只要坐在这,手就会自动地动了起来”,今天的他仍在从父亲那继承的店面里,默默地持续雕刻着木雕。
成为传达阿寒湖魅力的向导
在健吾的心中也吹起来一阵新的风,像是与大型多品牌商店联名开发商品,以及突破了木雕产业而投入传达爱努文化的向导工作。健吾对于所有的工作皆是全力以赴,在那背后支撑着他的,是“想要好好珍惜自己生长的土地”这样的理想。想要让更多的人知道,他与父亲生活、并筑起人生基础的这个阿寒湖。为此,他有了只要是他能做到的,就一定全力以赴的觉悟。
此外,他还想“要将震撼自己心灵的爱努文化,传达给全世界的人们”。
“期盼人们可以通过了解爱努,进而拥有善良的心”。
边这么说着边望向远方的健吾,在那深邃的眼中,或许映出了人们开怀地笑着、互相称赞、以及从阿寒湖拓展出的和平世界也说不定。
采访动画
- 爱努向神明们供奉的仪式。祈求、向神祈祷、祭祀、祝福之意。