接触到爱努刺绣之前

作为爱努刺绣第一人的香代子于端野町的深山里出生。在幼时刚刚开始懂事的时候，因父亲去世，于是就和母亲一同下山，移居到了美幌和网走的城镇，这是其最初的记忆。“母亲为日式裁剪的老师，对于衣服的补丁技术十分厉害，因此常被周围的人所称赞”。

母亲的身姿映照在香代子幼小的心灵上，十分耀眼。只是，当时的香代子还不知道，将来自己也会走向刺绣的道路。

长大之后，香代子来到了阿寒湖，在阿寒湖渔业协同组合工作。选择阿寒湖并没有特别的理由，仅仅是由于工作地点在这里而已。但那之后，与“cinita民艺店”的店长儿子正男的相遇、结婚，使阿寒湖成为了香代子的永居之地。

与正男结婚后，便开始帮忙起店里的工作。而这也是香代子与爱努刺绣的相遇。“做刺绣的话，可以从婆婆那赚到一点零用钱。阿寒湖爱努村落里的老年人非常亲切和蔼”。受了正男的母亲、秋边Katsumi huci※1及住在附近的小鸟Sawa huci的启蒙，香代子的技術日益精进。 “就只有一人，藤村先生非常地严厉呢！”

藤村久和先生为代表北海道爱努文化的研究者之一，因为曾经向很多住在阿寒湖的老年人们访问他们的生活文化，因此也精通爱努刺绣。珍视人生中每一场相遇缘分的香代子，和藤村先生的深交情感至今仍持续着。

接触前人的手工艺

从某一刻开始，在阿寒湖举办的“绿球藻祭”※2上，香代子发现北海道的爱努民族们所穿着的服装纹样因地而异。对此十分感兴趣的香代子，抱着“想要更加深入了解纹样的内涵”的强烈想法，开始到访博物馆。随着调查的深入，对爱努纹样的了解也越发深刻，也更加热衷了。

深入了解爱努古老衣物相关知识的香代子，开始采集像是刺草、裂叶榆、零余子、南蛇藤、金鸡纳树等植物，并将其制成能用以纺织的线。将采来的材料纺成线，再将线用于织布制衣、并绣上刺绣……听起来好像很夸张的工程，却让香代子感到前所未有的快乐。

“以前的人也是这么做衣服的吧！对于爱努来说，成为线的材料的一草一木，都是kamuy（神）。kamuy将其一部分分享给人类，允许我们使用。所以，线是非常重要的存在。使用珍贵的线，心系着重要的人，一心一意地去制成物品。通过亲身体验，便能够感受到同样的心意了吧”。香代子被爱努与大自然相处的方式，深深打动了。

希望以刺绣孕育心灵

香代子希望通过刺绣体验，可以孕育出“能感受到别人伤痛的同理心”。“若植物会说话，大概会说‘请不要剪掉我’吧！因此，我们有善加使用这些植物的责任。自己一个人的话，什么也无法做到。有可以作为材料的植物，有制作布、线、针的人。无论是多优秀的刺绣，自己只是多添加一手而已。如果可以这样想，则可以重视身边的一切了吧，包括物和人”。

爱努的衣服上，有着用刺绣装饰的“ci=kar-kar-pe”。爱努语为“ci（我们）karkar（精心制作的）pe（东西）”，饱含“仔细制成的衣服”之意。体验项目与是否擅长刺绣无关，而是想要传达每一针都很用心的“ci=kar-kar-pe”的魅力。

采访影片

• 爱努语，奶奶、祖母之意。
• 阿寒湖温泉每年会于10月8～10日，举办以保护国家特别天然纪念物“阿寒湖绿球藻”为目的的活动。活动时会有独木舟浮载于阿寒湖，并举行迎接绿球藻、守护绿球藻，以及送别绿球藻等各种仪式。